名家观点
  • 王阳明:身之主宰便是心

    文/董平王阳明在《传习录》中说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。”这段话体现了王阳明关于人的现实存在以及人作为主体如何与外在事物世界相联系的独特理解。“身之主宰便是心”(资料图 图源网络)人的存在,在中国哲学中不是一个纯粹抽象问题,而是一个现实问题。人的存在首先是感性存在。人们总是通过

    2017-10-11 16:47:28 详情 >>
  • 帝师桓荣:以品德学识赢得天下礼敬

    文/沈相辉韩愈说“古之学者必有师”,其实不止学者有师,人人皆当有师。上至帝王将相,下至贩夫走卒,或学治国平天下之道,或学稼穑养殖之术,生而知之者极少,所以都需要有老师来指导。韩愈认为老师是“传道授业解惑”的,这是十分正宗的儒家师道观。而在历代儒者眼中,做帝王师又是最高的荣耀。在汉代历史上,像萧望之、韦贤、韦玄成、张禹等

    2017-10-11 16:41:48 详情 >>
  • 梁漱溟:无反省则无领略

    文/梁漱溟无反省则无领略现在秋意渐深。四时皆能激发人:春使人活泼而高兴;夏使人盛大;秋冬各有意思。我觉得秋天的意思最深,让人起许多感想,在心里动,而意味甚含蓄。不似其余节气或过于发露,或过于严刻。我觉得在秋天很易使人反省,使人动人生感慨。人在世上生活,如无人生的反省,则其一生就活得太粗浅,太无味了。无反省则无领略。梁漱

    2017-10-11 16:39:54 详情 >>
  • 钱穆:读书当一意在书

    文/钱穆1、读书当一意在书,游山水当一意在山水。乘兴所至,心无旁及。2、朋友的死亡,不是他的死亡,而是我的死亡。因为朋友的意趣形象仍活在我的心中,即是他并未死亡,而我在他心中的意趣形象却消失了,等于我已死了一分!3、讲历史,便可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。钱穆先生(资料图 图源网络)4

    2017-10-11 16:39:05 详情 >>
  • 名士谢安的处世之道

    文/弓难张处变不惊谢安在东山隐居期间,常与孙兴公、王羲之等人坐船出海游玩。名士谢安的处世之道(资料图 图源网络)有一次海面上起了大风,波涛汹涌场面颇为吓人。王羲之等人有些大惊失色,就要求船夫掉头回去。但谢安这时却兴致大发,吟诗作赋不停,对众人提议未予理睬。船夫看其神情淡然,于是继续划船向前。过了一会,风更急雨更大,船上

    2017-10-11 16:22:40 详情 >>
  • 梁漱溟:智慧有一个要点就是要冷静

    文/梁漱溟智慧有一个要点,就是要冷静梁漱溟(资料图 图源网络)人类顶大的长处是智慧。但什么是智慧呢?智慧有一个要点,就是要冷静。譬如:正在计算数目,思索道理的时候,如果心里气恼,或喜乐,或悲伤,必致错误或简直不能进行。这是大家都明白的事。但是一般人对于解决社会问题,偏不明此理。他们总是为感情所蔽,而不能静心体察事理,从

    2017-10-11 16:15:09 详情 >>
  • 王阳明:身之主宰便是心

    文/董平王阳明在《传习录》中说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。”这段话体现了王阳明关于人的现实存在以及人作为主体如何与外在事物世界相联系的独特理解。“身之主宰便是心”(资料图 图源网络)人的存在,在中国哲学中不是一个纯粹抽象问题,而是一个现实问题。人的存在首先是感性存在。人们总是通过

    2017-09-22 10:46:10 详情 >>
  • 钱穆:读书当一意在书 游山水当一意

    文/钱穆1、读书当一意在书,游山水当一意在山水。乘兴所至,心无旁及。2、朋友的死亡,不是他的死亡,而是我的死亡。因为朋友的意趣形象仍活在我的心中,即是他并未死亡,而我在他心中的意趣形象却消失了,等于我已死了一分!3、讲历史,便可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。钱穆先生(资料图 图源网络)4

    2017-09-22 10:45:44 详情 >>
  • 名士谢安的处世之道:处变不惊 喜而

    文/弓难张处变不惊谢安在东山隐居期间,常与孙兴公、王羲之等人坐船出海游玩。名士谢安的处世之道(资料图 图源网络)有一次海面上起了大风,波涛汹涌场面颇为吓人。王羲之等人有些大惊失色,就要求船夫掉头回去。但谢安这时却兴致大发,吟诗作赋不停,对众人提议未予理睬。船夫看其神情淡然,于是继续划船向前。过了一会,风更急雨更大,船上

    2017-09-22 10:43:38 详情 >>
  • 梁漱溟:面对人生的苦,我们该怎么办

    文/梁漱溟“人生态度”是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。依中国分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。“出世”与“入世”(资料图 图源网络)按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴

    2017-09-22 10:42:00 详情 >>
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