名家观点
  • 朱熹:自敬 则人敬之;自慢 则人慢

    我们常常希望身边的每个人都尊敬我们,对自己友好相待,为此也做了很多他人不知道的努力,但往往众口难调,总会有那么一些人怠慢我们。每个人都希望得到别人的尊敬(资料图 图源网络)朱熹说:“自敬,则人敬之;自慢,则人慢之”,意思就是:自己尊敬自己,那么别人就会尊敬你;自己轻慢自己,那么他人也会轻慢你。所谓“己所不欲,勿施于人”

    2017-05-11 17:05:15 详情 >>
  • 陈寅恪的风骨

    陈寅恪,江西修水人。中国近代最负盛名的国学大师。清华大学历史上四大哲人之一,中国近代四大史学家之一。陈寅恪先生治学严谨,而且治学面很广,有众多领域有开创性的贡献。而且他对自己要求甚高,他讲的知识都几乎是别人没有涉及到的,他上课的时候,清华大学有的教授都会前来听课。陈寅恪先生曾留下遗嘱,他的书只要出版都要繁体竖排,否则宁

    2017-05-11 17:04:34 详情 >>
  • 张载:“四为”“六有” 泽被后世

    为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。在位于陕西省宝鸡市眉县县城东26公里处的横渠镇,一座以宋式为主,兼有明清特色的院落,静谧而厚重地驻居在街巷一隅,这便是大名鼎鼎的张载祠,也是横渠书院所在地。祠中松柏掩映,郁郁葱葱,一棵高9.3米的张载手植柏穿越古今,昭示着祠堂的厚重与深沉。柏树枝干盘若蛟龙,青枝直指天

    2017-05-11 17:03:36 详情 >>
  • 要学古人金圣叹 不学今人叹今生!

    他从小好学,才华横溢,文章却怪诞、奇诡。他的历史使命是惊世骇俗,兴趣爱好就是调戏社会。在砍下他的脑袋前一刻,他还在玩幽默。他就是金圣叹,一个将才情和狂放都演绎到了极致的才子。金圣叹(资料图 图源网络)金圣叹原名本叫张采,1644年,清兵入关后,张采遂改名为金圣叹,即“金人在上,圣人焉能不叹”之意。金圣叹之舅父,乃文坛领

    2017-05-11 17:03:08 详情 >>
  • 顾炎武的担当:匹夫当廉耻仁爱 修身

    万事有不平,尔何空自苦;长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。这是明末清初著名思想家顾炎武的诗作《精卫诗》,表达的是作者立志学习精卫填海的精神,以不屈不挠的毅力来实现自己救亡图存、为同胞寻求福祉的理想。顾炎武像(资料图 图源网络)他一生辗转

    2017-05-11 17:02:38 详情 >>
  • 范仲淹:“以俭养廉 以俭助廉”

    做人做官做事,范仲淹都做到了极致。范仲淹像(资料图 图源网络)1046年,范仲淹应老朋友滕子京的邀请,写下了《岳阳楼记》。在这篇著名的文章里,范仲淹发出了千古绝唱:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是一个政治家对治国实践和历史规律的深刻思考,也是一个政治家超越时空的浩然正气,光烁古今,成为我们这个民族的宝贵财富。远

    2017-05-11 17:01:55 详情 >>
  • 菜根谭:昨日之非不可留 今日之是不

    文/金钟李白曾在《将进酒》中大声疾呼:“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。”意即:弃我而去的昨天已不可挽留,扰乱我心绪的今天使我极为烦忧,李白在豪情万丈中仍有今日的一份忧愁。而《菜根谭》在明朝呼应:“昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。”

    2017-05-11 17:01:13 详情 >>
  • 颜之推:一个世代昌隆的门第 必有它

    这是一部家训史上里程碑式的作品,被誉为“古今家训,以此为祖”。它第一次提出家训的概念,是我国最早的系统完整的家庭教育专著。这是一位历经世事沧桑的作者,一生历经五朝,三次被俘。在艰辛岁月、兴亡荣辱中,愈发清晰看透修身处世的要义。这部家训便是《颜氏家训》,作者颜之推。颜之推像(资料图 图源网络)颜氏一族,渊源甚古,其祖上可

    2017-05-11 17:00:25 详情 >>
  • 陈来:变化气质 是修养程度的检验

    文/陈来王阳明曾与王纯甫书指出:“变化气质,居常无所见,惟当利害、经变故、遭屈辱,平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措,始是能有得力处”。陈来(资料图 图源网络)人在遭受巨大的人生波折、失败、困苦、屈辱的时候,精神和心理状态能够不为环境的变异或个人的得失所影响,这不仅是一个意志是否坚强的问题,而是一个整体

    2017-04-20 11:31:48 详情 >>
  • 林语堂:人生如诗 有自己的韵律和拍

    文/林语堂我想由生物学的观点看起来,人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子,也有其生长和腐坏的内在周期。人生读来几乎像一首诗(资料图 图源网络)它的开始就是天真烂漫的童年时期,接着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应成熟的社会,具有青年的热情和愚憨,理想和野心;后来达到一个活动很剧烈的成年时期,由经验获得利益,又

    2017-04-20 11:31:15 详情 >>
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