名家观点
  • 錢鍾書先生《閱世》詩小箋

    錢鍾書先生《閱世》詩小箋文 ∣ 熊盛元熊盛元,字復初,號晦窗主人,筆名郁雲,網名梅雲,江西劍邑人,江右詩社社長,持社《爽籟》主編,江西社科院文學所副所長,江西省詩詞學會副會長,中鎮詩社副社長。有《靜安詩探微》、《晦窗吟稿》、《晦窗詩話》等。錢鍾書先生我對錢鍾書先生之詩,夙所耽愛。在其《槐聚詩存》尚未問梓之前,即從各種渠

    2018-03-09 16:44:19 详情 >>
  • 《礼记·月令》:季冬之月的风俗

    文/林觉春节是中国人一年中最盛大和隆重的节日,在新春佳节即将到来之际,我们将为大家介绍一些《礼记》中古人岁末年初的物候礼俗知识。在一年的末尾,万物都已经停止了生长(资料图 图源网络)《月令》是《礼记》中颇为特殊的一篇,它记载的既不是孔子与弟子对于礼的讨论,也不是某项具体的礼仪制度,而是古人根据大自然在一年十二个月中的变

    2018-01-29 11:40:22 详情 >>
  • 仁者不忧,智者不惑

    文/凤啸潇在《孟子·梁惠王下》中有这样一段对话引起了我的注意。齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,勾践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。”乐天者保天下(资料图 图源网络)齐宣王问孟子,和邻

    2018-01-29 11:32:42 详情 >>
  • 《礼记·祭义》:“孝”有三种境界,

    文/林觉“孝”是儒家所极为推崇的一种德性。儒学重视家庭伦理,在家庭关系中,亲子关系是最为基础和根本的一种,“孝”就是对亲子关系所提出的道德要求。孔子曾经在很多场合谈论过什么是“孝”,譬如“无违”、“色难”等,但这些说法还不能够让人对什么是“孝”有明确的认识。孔子特别说过,所谓“孝”,绝不只是能够以饮食供养父母而已,犬马

    2018-01-29 11:27:54 详情 >>
  • 丽乎正:依附正道才能俯仰无愧

    文/道诚《易经》第三十卦离卦,《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨。离卦,就是附丽(资料图 图源网络)《彖传》说:离卦,就是附丽,也就是附着的意思。譬如日月附着在天宇,百谷草木附着在大地上。日月充满光明而且又附着于正道,从而造化万物。柔顺者附着于中正之处,并且坚守正

    2018-01-29 11:27:17 详情 >>
  • 《礼记·昏义》:古人是如何理解婚礼

    文/林觉经历了古今时代的变迁,有很多古礼在现代社会中已经难觅踪迹,譬如冠礼、射礼;而有一些礼仪,虽然名称保留至今,但形式和内涵都发生了重大的变化,最为典型的便是婚礼。一生中所经历的最重要的典礼(资料图 图源网络)在今日中国,婚礼恐怕是多数人在一生中所经历的最重要的典礼。近日的一则新闻显示,90后的年轻人的婚礼,平均每场

    2018-01-29 11:26:41 详情 >>
  • 巧言乱德,警惕巧言利口之人

    文/清江《论语·卫灵公》讲:“巧言乱德”。孔子一向反对说得多,做得少,言过其实,尤其反对花言巧语,反对利口的佞者。在孔子看来,巧言容易掩盖事实真相,那些善于说巧言者,也容易伪装自己,混淆视听,为人不诚实,足以乱德。这也是告诫我们“有言者不必有德”,要注意那些巧言利口之人。有言者不必有德(资料图 图源网络)汉高祖刘邦想要

    2018-01-29 11:26:03 详情 >>
  • 《孔子集语》:有理想志向的人什么样

    文/凌俊峰子曰:“君子不可以不学,见人不可以不饬。不饬无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。夫远而有光者,饬也;近而逾明者,学也。譬之如圩邪,水潦集焉,菅蒲生焉。从上观之,谁知其非源水也!博学于文,约之以礼(资料图 图源网络)这是《孔子集语》卷一“劝学”的第一条,原出《尚书大传·略说》。我们知道《论语》的第一篇就是《学而

    2018-01-29 11:25:13 详情 >>
  • 《菜根谭》:药石还是戈矛 只在一念

    文/道诚《菜根谭》:“反己者,触事皆成药石;尤人者,动念即是戈矛。一以辟众善之路,一以浚诸恶之源,相去霄壤矣。”一个人能够时时自我检讨,所做过的每一件事,都可以作为他改过的参考资料。如果老是抱怨别人,每动一个念头,都像戈矛一样,不伤自己,就伤别人。反己等于开辟向善的道路,尤人等于打开作恶的来源,只是一念之差,但相距很远

    2018-01-16 15:42:16 详情 >>
  • 人生那么长 为什么要“只争朝夕”?

    文/曹雅欣“只争朝夕”,是我们非常熟悉的语句,它出自毛泽东《满江红》词:“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕!”一万年太久,只争朝夕(资料图 图源网络)中华民族是一个拥有着漫长历史的民族,这样的民族,常常给人一种错觉,悠长性往往代表着缓慢性,认为古老民族在岁月长河中,尽可缓歌慢行,尽可长袖慢舞,不必高

    2018-01-16 15:36:53 详情 >>
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