名家观点
  • 前路不长 后生可畏:人到四十 最后

    《论语·子罕篇》子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。譬如为山,未成一篑,止,吾止也(资料图 图源网络)年纪与学习现在这个成语很常用,"后生可畏",孔子这一次谈到了年龄跟学习的关系。孔子说:登东山而小鲁,登泰山而小天下。孔子把山当作学问,所以他说:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也"。就

    2017-12-28 17:31:20 详情 >>
  • 《孔子集语》:如何向古人借智慧?

    文/凌俊峰孔子云:“诵诗读书,与古人居;读书诵诗,与古人谋。”与古人居(资料图 图源网络)这段话出自《孔子集语》卷一,引用自《意林一》尸子。我们之道儒家学派是信而好古的,这是我们思考儒家学派的最基本立场。在古代经典中,记录了无数前贤往圣的言行,其中充满了无穷的道理和人生智慧。尤其是以中国古代儒家经典来说,即使其形成与来

    2017-12-28 17:30:13 详情 >>
  • 《春秋》:做一个好父亲、好长辈

    文/朱偲历数《春秋》中所记载的诸多亡国覆家的悲剧,作为大家长的父亲不合格或做的不到位是一个重要原因。君君、臣臣、父父、子子(资料图 图源网络)齐景公曾向孔子询问治国理政的道理,孔子没有长篇大论、侃侃而谈,而只回了看似稀松平常的八个字:“君君、臣臣、父父、子子”。齐景公点了点头,表示认同,其实他并没有真懂孔子的话。他虽一

    2017-12-28 17:29:32 详情 >>
  • 《礼记·昏义》:古人是如何理解婚礼

    文/林觉经历了古今时代的变迁,有很多古礼在现代社会中已经难觅踪迹,譬如冠礼、射礼;而有一些礼仪,虽然名称保留至今,但形式和内涵都发生了重大的变化,最为典型的便是婚礼。一生中所经历的最重要的典礼(资料图 图源网络)在今日中国,婚礼恐怕是多数人在一生中所经历的最重要的典礼。近日的一则新闻显示,90后的年轻人的婚礼,平均每场

    2017-12-28 17:28:03 详情 >>
  • 精明得意短 朴实福泽长

    文/清江“打算精明,自谓得计,然败祖父之家声者,必此人也;朴实浑厚,初无甚奇,然培子孙之元气者,必此人也。”凡事斤斤计较,不肯吃亏的人,自以为占了便宜,其实败坏了祖宗门风的往往是这种人。诚实朴素,为人厚道的人,看起来没有什么特别之处,其实能够培养子孙淳厚品质、使家门兴旺不衰的又往往是他们。朴实浑厚,初无甚奇(资料图 图

    2017-12-04 16:53:05 详情 >>
  • 孔子:不用自己的道德绑架别人

    文/杜利平我们活在世上其实就是活在各种关系中,怎样才能在关系中待得舒服、开心呢?孔夫子教导我们一个“恕”字,也就是宽容。推己及人、宽以待人(资料图 图源网络)曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡也曾问孔子:老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?孔子说:那大概就是“恕”吧。“恕”就是要我们在与他人的交往中有将心

    2017-12-04 16:51:19 详情 >>
  • 国学里的自由精神:心灵与生命的自由

    文/曹雅欣中国古代社会给人的印象,往往是秩序井然的、是礼教森严的,乃至使人们认为,缺乏自由,似乎就是中国社会的传统,但这不免是一种偏见。我们今天当然在呼吁一个自由开放的社会,让每一个生命个体都能够尽情释放。但这并不等于说,自由在传统文化里就是缺失的。恰恰相反,自由,在国学里也随处可见。自由,在国学里也随处可见(资料图

    2017-12-04 16:50:36 详情 >>
  • 《孔子集语》:学习是为了什么

    文/凌俊峰子曰:“不学而好思,虽知不广矣;学而慢其身,虽学不尊矣;不以诚立,虽立不久矣;诚未著而好言,虽言不信矣。美材也,而不闻君子之道。隐小物以害大物者,灾必及身矣。”学而不思则罔(资料图 图源网络)这段话语出《韩诗外传》,记录的是孔子关于学和思之间关系的言论。熟读《论语》的朋友知道,在《论语》中,孔子讲求学思并重,

    2017-12-04 16:49:42 详情 >>
  • 谈国学里的和谐追求

    文/曹雅欣(一)和谐文化和谐,也就是和睦协调,这几乎可以算是中国传统文化中最具代表性的理念,是各家各派的共同主张,是万事万物的最高追求,是中国人从古至今源远流长的文化心理、政治信条、智慧要求、艺术准则。所以,和谐的信念在国学中具有深远根基。和谐文化(资料图 图源网络)儒家经典说:“和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉

    2017-12-04 16:48:43 详情 >>
  • 真正的大丈夫:日月皎然 无愧于心

    文/王素绚“大丈夫”一词由来已久,这可谓中国文化中对人的极高评价。《孟子》中说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”知其不可而为之(资料图 图源网络)什么算“大丈夫”呢?名高一世,权倾一国,富甲一方都不能算是大丈夫,大丈夫可能是名垂千古,也可能是默默无闻;可能是大权在握,也可能是一介布衣;既可以是富可敌

    2017-12-04 16:45:25 详情 >>
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